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內容簡介
◆扭轉夫妻關係的七種EFT對話
在我們的社會中，對長期關係的挑戰，現在比任何時間都更大。在親密關係中，人遲早都會受傷。然而這些生命的傷痕卻能帶給我們深度，讓我們更能體恤別人的傷。而扭轉夫妻關係的七種EFT對話，不僅是一般人，也是基督徒夫妻在維繫親密關係上必須學習的重要功課。
《聖經》明確表明神是愛，祂最想要的是與我們個人及夫妻有親密的關係。我們與神的關係影響我們如何與人連結，而與人連結也有助我們培養與神的親密關係。即使是基督徒夫妻，也無法免除在婚姻中的掙扎與痛苦，根據離婚數字顯示，身為信仰群體，我們還有很多地方需要改進。
過去二十五年的大量研究顯示，接受情緒取向治療（EFT）的百分之七十到七十五的夫妻都能脫離痛苦，在關係中變得更親密、更快樂；而且多達百分之八十六的夫妻表示，在短短幾次諮商之後，他們對於彼此關係的滿足已經有了重大進展。研究也指出，即使對象是高離婚風險的夫妻，這些結果仍可能持續。
情緒取向治療的力量源於其以嶄新的依附科學為基礎，容許治療師直指夫妻關係的核心，幫助他們塑造人人渴望的愛的連結。本書分成三部分，第一部分回答愛是什麼這個古老的問題；第二部分是介紹情緒取向治療這種療法，並將其與基督信仰的價值觀與信念，以及《聖經》的智慧連結。其中提出七種對話，以建立穩固和持久的關係連結。第三部分闡述愛的力量，是愛促使我們與更廣大世界的連繫。愛的回應是真正懂得憐憫、文明社會的根基。
作者簡介
蘇珊．強森博士（Dr. Sue Johnson）
加拿大勳章（the Order of Canada）得主。加拿大「國際情緒取向治療中心」（International Center for Excellence in EFT）主任、美國加州聖地牙哥亞利安國際大學（Alliant International University）夫妻與家族治療的傑出研究教授、加拿大渥太華大學臨床心理學教授。她也是美國心理學會會士，獲得許多獎項，包括由美國婚姻與家族治療學會頒發的「婚姻與家族治療領域傑出貢獻獎」、美國家族治療學會頒發的「家族治療研究獎」。蘇珊•強森博士經常到世界各地的專業會議擔任演講嘉賓，為各地的心理衛生專業人員進行成人關係與連結、夫妻與家族治療等方面的訓練。此外，她也是許多組織的顧問，包括美國與加拿大軍方、美國退伍軍人事務部、紐約市消防局。她熱愛中古歷史、阿根廷探戈、賞鳥、划獨木舟以及到奇特的地方旅行。著有《情緒取向 VS. 婚姻治療》（The Practice of Emotionally Focused Marital Therapy：Creating Connection）（二版）、《抱緊我：扭轉夫妻關係的七種對話》（Hold Me Tight: Seven Conversations for a Lifetime of Love）、《愛是有道理的》（Love Sense: The Revolutionary New Science of Romantic Relationships）、《療癒親密關係，也療癒自己：情緒取向創傷伴侶治療》（Emotionally Focused Couple Therapy with Trauma Survivors: Strengthening Attachment Bonds）等書（皆由張老師文化出版）。
肯尼•桑德福（Kenneth Sanderfer）
情緒取向治療的合格訓練師，並擔任美國田納西州納許維爾（Nashville）情緒取向治療中心的主任。
譯者簡介
劉淑瓊
美國紐約大學心理系畢業，輔仁大學翻譯研究所肄業。譯有《單親之路》、《關照身體，修復心靈》、《抱緊我：扭轉夫妻關係的七種對話》等書。
陳永財
香港城巿大學翻譯及傳譯文學碩士，英國特許語言學會會士（FCIL），自由翻譯員。
誠摯推薦（謹依姓氏筆劃排序）
黃維仁（美國西北大學醫學院臨床心理學家）
鄭玉英（懷仁全人發展中心專業督導）
劉 婷（國際情緒取向治療中心亞洲第一位督導與訓練師）
誠如作者所說，基督徒的婚姻並非一帆風順，成長的挑戰依然艱鉅。離婚率和離婚的議題連教會也在因應面對。在這條婚姻成長的路上，基督徒並沒有豁免或是特權，也需要一步一步攜手向前。從某一個角度來看，這本書可以說是婚姻靈修的書，能把心理學和信仰整合起來。
――鄭玉英（懷仁全人發展中心專業督導）
蘇珊•強森博士在基督徒治療師肯尼•桑德福的協助下，從《聖經》的觀點，用基督徒的語言與案例，重新詮釋並且深化她發展出的「扭轉夫妻關係的七種對話」，寫成這本書，更有效地幫助眾多在親密關係中掙扎的基督徒。
――黃維仁（美國西北大學醫學院臨床心理學家）
目錄
推薦序一 天堂之風吹舞其間 鄭玉英
推薦序二 學習愛，體驗愛，傳播愛 黃維仁
英文版序一 蘇珊．強森
英文版序二 肯尼．桑德福
第一部 愛的新亮光
愛──革命性的新觀點
愛為何失去連結
情感回應──終生之愛的關鍵
第二部 轉化關係的七種對話
對話一：辨識鬼魔的對話
對話二：找出痛處
對話三：重返岐嶇處
對話四：抱緊我──情感的投入與連結
對話五：饒恕傷害
對話六：藉由性愛與撫觸連結
對話七：歷久彌新的愛情
第三部 抱緊我的力量
我們與神的連結
愛是終極連結的最後疆界
致謝
重要詞彙表
《聖經》各卷名稱及中文縮寫
推薦序一
天堂之風吹舞其間
鄭玉英（懷仁全人發展中心專業督導）
這本書是寫給有神論的讀者看的。一個人抱持無神論，有神論，多神論，還是泛神論，這是生命中最根本的一個議題。也值得我們用夠長的歲月來省思，在死亡來臨以前做出決定。這絕對是終身大事。
作者真是周到，在《抱緊我：扭轉夫妻關係的七種對話》（Hold Me Tight：Seven Conversations for Lifetime of Love）這本書出版且暢銷多年之後，又專門為基督徒作了一個新版本。內容與前一版本八成相同。我認為這是一種周到，而絕非多餘。
由於基督信仰的神觀是有神論，而且相信人神之間可以有，而且應該有所連結。這一份連結的關係充滿了愛與承諾，是一種盟約的關係，是永恆的「約」。正因為這一位神是有位格的，可以成為人的一個客體；所以能與祂建立真實的客體關係。在諸多客體當中擁有「神客體」、「上帝客體」、「天主客體」（這幾個是同義詞），人生會有什麼特別，婚姻又會有什麼不一樣？
婚姻關係牽動著人最深的依附需求，在配偶身上的投射認同（projective identify）展現了自己的依附典型。「婚後，公主王子從此快樂無憂」仍是人類潛意識中的大夢。一旦在婚姻當中尋獲了心理上的終身飯票，得到了一種安全；幸福來臨了，麻煩也來臨了！婚姻諮商師就有事情做了。
有多少丈夫和妻子不知不覺就把配偶當成了心中最高的依附對象？婚姻的麻煩常常不是來自於對配偶期望太低，而是對配偶期望過高。投射了兒時的經驗，重複了熟悉的經驗，追逐著熟悉的身影乃屬常見；有些時候把對方當成上帝一般的絕對，因此對對方的期望也會無限上綱，認為對方理所當然應該了解自己，照顧自己，滿足自己；失望時也可能視之為魔鬼仇敵般的可憎可恨。
如果一個人跟神有親密關係，也認識了魔鬼真實的存在，丈夫與妻子會在婚姻中回到自己該有的位置，不會陷入上述極端化的陷阱當中。
誠如作者所說，基督徒的婚姻並非一帆風順，成長的挑戰依然艱鉅。離婚率和離婚的議題連教會也在因應面對。在這條婚姻成長的路上，基督徒並沒有豁免或是特權，也需要一步一步攜手向前。從某一個角度來看，這本書可以說是婚姻靈修的書，能把心理學和信仰整合起來，這是靈修心理學的領域。
想像一下，一男一女結了婚，從此四目交接，心中吶喊著「抱緊我」！那是多麼恐怖的畫面。
結婚之後，一個人抱持這樣的態度，專注地渴求對方，而另外一方則感受到親密的威脅而轉目他望，轉身向外傾斜，這是婚姻中常見的狀況，也是正常反應。
倘若丈夫與妻子能夠攜手相擁，一同朝向至高上帝，便能在永恆的愛中相連結，這不是兩人關係中有個小三，而是各自都與上帝客體有真實的關係，同時彼此之間又有得到祝福的安全連結，這將是一個更為穩定的三角關係。
即使如此；兩個人之間還是有許多溝通的挑戰，習慣的適應，彼此個性的磨合，財務的管理，養育子女的意見不同。婚姻是現實的，信仰不是一個可以逃入的避風港，而是得到力量再穩步向前的生活方式。《聖經》上說：「要思念地上的事，也要思念天上的事。」平衡才是健康。
本書提到辨識「魔鬼對話」。這種說法可以是一個譬喻，也可以是真實。我相信在舊版本上，魔鬼對話是破壞性對話的隱喻。對基督徒來講這是真實的。基督徒相信在被創造的世界中，人是神的子女，天使是上帝的僕役。一些不忠實的天使造反，墮落成了魔鬼，而對神的兒子，就是人類，充滿了嫉妒，矢志要破壞。這是基督信仰中的重要部分。當我們的語言運用不當，溝通出現瑕疵，互動趨於惡性循環，那是給仇敵留地步，使關係留下破口。仇敵魔鬼非常容易見縫插針，使事情惡化到不可收拾。夫妻兩人共同有這樣的認知，對於護守自己的心靈、關係、家庭，更會認真和有努力的動機。
情緒是本書的關鍵字，情感連結是這個婚姻諮商取向的核心。《聖經》對情緒著墨不少，說「人可以生氣，但是不要懷怒到太陽西落。」這不是時辰的問題，而是黑暗來臨，意味著魔鬼介入的可能性。
《聖經》也說，「要與悲痛者同悲痛，與歡笑的同歡笑。」最值得一提的情緒就是害怕，《聖經》說「愛裡沒有恐懼，圓滿的愛要把恐懼驅逐出去」。耶穌諄諄教導不要憂慮，並且再三重複告訴我們「應當」喜樂。如果關係當中充滿了焦慮和恐懼，就不美了，也很難喜樂了。
作者所發展出來的婚姻諮商是以情緒為焦點，基督信仰不只是理性的探討，還要有感性的體驗；更需有宗教的情懷和真實擁有神的愛。天主教靈修注重省察，除了良心的省察罪以外，也注重「意識省察」。「意識省察」是很感性的一種靈修，常常留意自己心中動靜，察覺心情的明顯變化時，帶到主前聆聽、分辨。
人在婚姻生活中的情緒常受對方牽動。能將牽動帶至主前分辨，將有機會在上帝光照下處理情緒的互動。這樣一來，親密永遠不會成為情緒勒索、控制與綑綁；而是能同時連結了神與配偶；會有兩人的愛與委身；並有天堂之風吹舞其間；親密又有界限的共此一生。
相信本書問世能給基督徒夫妻帶來新的盼望；就是經驗到人神關係與夫妻關係的相得益彰、相行不悖，俾能在婚姻生活中與靈命層面上都有成長與建設性的突破。
推薦序二
學習愛，體驗愛，傳播愛
黃維仁博士（美國西北大學醫學院臨床心理學家）
「三人行，必有我師焉」，是至聖先師的一句名言。筆者生命中最好的老師，是許許多多在人生關鍵的轉捩點，邀請我進入他們生命中，陪伴他們去面對婚姻、家庭與人間苦痛的個案們。他們教導我，人生最大的悲劇是你身旁可以充滿了人，但是你的心靈卻是孤寂的；人生最大的悲劇是你跟那些應該愛你的人，和你應該去愛的人，身體可以靠得那麼近，然而你們的心靈卻相距十萬八千里。
什麼才是人生最大的幸福？我想是當你在人生旅途中遇到力不能勝的重大危難，感到脆弱、無助，走不下去的時候，還有地方可以去，在茫茫人海中，還有人願意接納你，真正愛你、疼你。有人在你痛時，跟你一樣痛；而當你把心打開，傾訴你真正的心聲感受時，對方不但能耐心傾聽，還能了解你、讀懂你、支持你、鼓勵你，巴不得看到你好，用愛心說誠懇的話，幫助你發揮潛能，活出最美的生命。
所謂「萬人追不如一人疼，萬人聊不如一人懂」，人生的旅途中能夠有人如此相伴，因著擁有這樣的安全依附能夠互信交心，我認為這就是人生最大的幸福。我用一個字表達，就是「親」，親密感的「親」。筆者認為這就是天地人間最珍貴的禮物，是最難得，也是最值得一輩子去追求的。能與所愛的人「親」，擁有甜蜜幸福的婚姻，很可能是現代人心中最夢寐以求的事。歷時七十五年，極受推崇的「哈佛大學格蘭特終生研究」（Harvard Grant Study）與其他許多現代實證研究亦發現，有意義之愛的關係能增強我們的免疫系統，並能保護身心健康，幫助我們有力量去面對人生中各種「不請自來」的」風浪。
人人都知道愛的重要，然而從「知道」到「做到」可能是天下最長的路。在當今社會中想要享有「親」的關係，談何容易，只要翻看社會統計資料，就會看到在社會生活中最基本、最親密的單元：家庭和婚姻正在加速解體。在我們華人的家裡不是沒有愛，其實有很多的愛，但很不幸的，在大多數的親密關係中，卻充滿了焦慮和掌控的愛。我們都被教導要愛，我們心裡也知道應該去愛，否則會有罪惡感，但發自內心真正的愛卻偏偏勉強不來。因為我們裡面有傷痛，傷痛會帶來憤怒，心中沒有化解的憤怒會導致關係的疏離。
現代親密關係極為複雜，充滿著兩難：「一親近你我就受傷，不親近你我又孤單」。「對你傾訴你帶給我的困攪，你會拒我而去，但若不能對你分享真實感受，我心會遠離，我們心靈不再能相契」。在現代社會中要如何有智慧的去給予愛，得到愛，並不容易。
根據實證研究，預測離婚最強的指標，是「長期習慣性地逃避衝突」。實證研究也發現，人們會逃避衝突，一個主要原因是他們用來解決衝突的方法，不但未能解決衝突，反而引發更大的衝突。面對衝突已經不容易了，再加上華人文化強調忍耐，所謂「忍字頭上一把刀」，往往為了表面上的和諧，壓抑了內在的委屈。親或不親是騙不了人的，這些累積的傷痛如果無法化解，關係不夠安全，我們就很難敞開真心，建立大家所嚮往「心連心有意義愛的連結」。
那麼我們該如何解決「一面對衝突就爆，不面對衝突又造成離婚率高升」的難題呢？幸而有一群認真的心理研究者，花下將近三十年以上的苦工去做實證研究，長期追蹤上百成千對夫妻，從婚姻治療的過程，有系統地觀察他們之間的互動，要找出婚姻成敗的關鍵。經臨床研究公認為最有療效的婚姻治療學派之一，就是蘇珊•強森博士發揚光大的「情緒取向的婚姻治療」（Emotional Focused Couple’s Therapy）。在過去，唯有從事專業心理治療的人和受訓的學生才有機會接觸到這個寶藏，但是為了讓所有願意學習的人都能獲益，幾年前她把多年助人強化親密關係的智慧精華寫成《抱緊我》一書，由張老師文化出版，已經造福了許許多多的華人。令筆者特別興奮的，是看到蘇珊•強森博士在基督徒治療師肯尼•桑德福的協助下，從《聖經》的觀點，用基督徒的語言與案例，重新詮釋並且深化她發展出的「扭轉夫妻關係的七種對話」，寫成現在這本《在親密關係中得見神》，更有效的幫助眾多在親密關係中掙扎的基督徒。
基督信仰的精髓就是「愛」，就是關係。在《聖經》裡，耶穌多次教導門徒，「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13:34）。「一切道理的總綱」，就是「愛神」和「愛人如己」（太 22:36〜40）。大多數的基督徒都知道應該要去愛，尤其是真誠的基督徒，更企盼能尊行耶穌的心願而能做到「合而為一」（約17：11）和「多結果子」（約15：8，16），然而，從「聽道」到能「行道」卻不容易。
對基督教有極大貢獻的改革宗創始人約翰•加爾文（John Calvin）曾教導，人如果不認識神，就不能認識自己；不認識自己，就不能認識神。這是個極有洞察力的觀念。的確，人有許多盲點與參雜，若不能謙卑自省，先改變自己，而是忙著去改變看不順眼的人，甚至拿《聖經》去做權力鬥爭，逼迫別人順服己意，有私心而不自覺，就會造成紛爭傷害，關係的破裂與疏離。
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